आरंग: आज सावन का दूसरा सोमवार है. ‘मंदिरों का नगर’ के नाम से प्रसिद्ध आरंग शिवमय हो गया है. यहां के शिवालयों में सुबह से ही भक्तों की भीड़ उमड़ पड़ी है. यहां के सबसे प्राचीन मंदिरो में से एक बाबा बागेश्वरनाथ मंदिर में भी भक्तों की भारी भीड़ देखी गई. यहां पूरे सावन माह के दौरान रोजाना रुद्राभिषेक किया जा रहा है.

कहा जाता है कि वनवास के समय भगवान श्री राम ने बाबा बागेश्वर नाथ मंदिर में रुक कर भोलेनाथ की पूजा की थी. वनवास के दौरान भगवान श्री राम के यहां श्री बागेश्वर नाथ बाबा मंदिर में रुकने के प्रमाण से यह लोगों की आस्था का केंद्र बना हुआ है. बता दें कि वाल्मीकि रामायण में इस मंदिर का उल्लेख राम वन गमन पथ के रूप में मिलता है. सांस्कृतिक शोध संस्थान व्यास नई दिल्ली के शोध कर्ता डॉ. रामअवतार शर्मा के अनुसार भी श्रीराम जी वनवास के दौरान जिन 249 स्थानों में रुके थे उनमें से एक आरंग के श्री बागेश्वर नाथ मंदिर भी है, जो की उनकी पुस्तक में “जंह जंह राम चरण चलि जाहि” में 98 नंबर पर उल्लेखित है.

शिवलिंग पर पड़ती है सूर्य की पहली किरण

108 खंभों से निर्मित इस मंदिर में 24 खंभे गर्भगृह मंडप के लिए है. शेष 84 खंभों से मंदिर के चारों ओर चार दीवारी बनाई गई है. यह मंदिर पूर्वाभिमुख है. यहां के श्रद्धालु बताते हैं कि सूर्योदय की पहली किरण मंदिर के गर्भगृह में भोलेनाथ की मूर्ति पर सीधा पड़ती है. यहां शिवलिंग का विशेष श्रृंगार के साथ पूजा अर्चना प्राख्यात है. इस मार्ग से जब भी जगतगुरु शंकराचार्य गुजरते हैं, तो भगवान भोलेनाथ का दर्शन करने अवश्य पहुंचते हैं.

छत्तीसगढ़ के हर निवासी के लिए हरेली त्यौहार बहुत खास है। क्योंकि हरेली छत्तीसगढ़ का पहला त्यौहार है। ग्रामीण क्षेत्रों में यह त्यौहार परंपरागत् रूप से उत्साह के साथ मनाया जाता है।

इस दिन किसान खेती-किसानी में उपयोग आने वाले कृषि यंत्रों की पूजा करते हैं गांव में बच्चे और युवा गेड़ी का आनंद लेते हैं। मुख्यमंत्री भूपेश बघेल की पहल पर लोक महत्व के इस पर्व पर सार्वजनिक अवकाश भी घोषित किया गया है।

इससे छत्तीसगढ़ की संस्कृति और लोक पर्वों की महत्ता भी बढ़ गई है। लोक संस्कृति इस पर्व में अधिक से अधिक लोगों को जोड़ने के लिए छत्तीसगढ़िया ओलंपिक की भी शुरूआत की जा रही है।

जाने महत्व

दरसअल, हरेली छत्तीसगढ़ के लिए बहुत ही खास है और हमारे अन्नदाताओं के असीम मेहनत का सम्मान है। ग्रामीण इस पर्व को बड़े ही उत्साह के साथ मानते है। भगवान को खुश करने छत्तीसगढ़िया व्यंजन बना कर भोग लगाया जाता हैं।

वहीं, इस मौसम में फैलने वाले बैक्टीरीया-वायरस और मौसमी कीड़े मकोड़े से बचने घरों के दरवाजे पर नीम की पत्तीयां लगाई जाती हैं, जो हवा को शुद्ध करती है। गांव में पौनी-पसारी जैसे राऊत व बैगा हर घर के दरवाजे पर नीम की डाली खींचते हैं। गांव में लोहार अनिष्ट की आशंका को दूर करने के लिए चौखट में कील लगाते हैं। यह परम्परा आज भी ग्रामीण क्षेत्रों में विद्यमान है।

किसान भाई इस दिन पशुधन आदि को नहला-धुला कर पूजा करते हैं। गेहूं आटे को गंथ कर गोल-गोल बनाकर अरंडी या खम्हार पेड़ के पत्ते में लपेटकर गोधन को औषधि खिलाते हैं। ताकि गोधन को विभिन्न रोगों से बचाया जा सके।

औजारों की पूजा

वर्षा ऋतु में धरती हरा चादर ओड़ लेती है। वातावरण चारों ओर हरा-भरा नजर आने लगता है। हरेली पर्व आते तक खरीफ फसल आदि की खेती-किसानी का कार्य लगभग हो जाता है। माताएं गुड़ का चीला बनाती हैं। कृषि औजारों को धोकर, धूप-दीप से पूजा के बाद नारियल, गुड़ का चीला भ लगाया जाता है। गांव के ठाकुर देव की पूजा की जाती है और उनको नारियल अर्पण किया जाता है।

बच्चे और युवा गेड़ी चढ़कर लेते है आनंद

हरेली तिहार पर बच्चे और युवा गेड़ी चढ़कर आनंद लेते है। गड़ी बांस से बनाई जाती है। दो बांस में बराबर दूरी पर कील लगाई जाती है। एक और बांस के टुकड़ों को बीच से फाड़कर उन्हें दो भागों में बांटा जाता है। फिर नारियल बूच की रस्सी से बांधकर दो खांचे बनाए जाते है।

यह खांचे पैर दान का काम करता है जिसे लंबाई में पहले कांटे गए दो बांसों में लगाई गई कील के ऊपर बांध दिया जाता है।गेड़ी पर चलते समय रच- रच की ध्वनि निकलती हैं, जो वातावरण को संगीतमय बना देती है।

छत्तीसगढ़ी व्यंजन से पूजा और खेल

लकड़ी से बनी गेड़ी गांव में बारिश के समय कीचड़ आदि से बचाव में भी काफी उपयोगी होती है। गेड़ी से गली का भ्रमण करने का अपना अलग ही आनंद होता है। किसान अपने खेती-किसानी के उपयोग में आने वाले औजार नांगर, कोपर, दतारी, टंगिया, बसुला, कुदारी, सब्बल, गैती आदि की पूजा कर छत्तीसगढ़ी व्यंजन गुलगुल भजिया व गुड़हा चीला का भोग लगाते हैं।

इसके अलावा गेड़ी की पूजा भी की जाती है। शाम को मनोरंजन के लिए गांवो में युवा वर्ग, बच्चे गांव के मैदान में नारियल फेंक, कबड्डी आदि कई तरह के खेल खेलते हैं। बहु-बेटियां सावन झूला, बिल्लस, खो-खो, फुगड़ी आदि खेल का आनंद लेती हैं।

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गरियाबंद : छत्तीसगढ़ में कई शिव मंदिर हैं. लेकिन यदि सबसे अलग शिव मंदिर की बात होती है तो भूतेश्वरनाथ का नाम सबसे पहले आएगा.भूतेश्वर नाथ महादेव जागृत माने गए हैं. क्योंकि साल दर साल यहां स्थापित शिवलिंग का आकार बढ़ता जा रहा है. मौजूदा समय में भूतेश्वरनाथ का आकार 80 फीट तक पहुंच चुका है.यही वजह है कि इस शिवलिंग के दर्शन करने के लिए देश के साथ विदेशी नागरिक भी गरियाबंद पहुंचते हैं.

सावन में उमड़ी भक्तों की भीड़ : सावन के पहले सोमवार पर प्राकृतिक शिवलिंग भूतेश्वरनाथ के दर्शन करने के लिए हजारों की भीड़ पहुंची. सुबह पांच बजे से ही मंदिर में भक्तों का तांता लगने लगा. इस मंदिर में आने वाले भक्तों के लिए इस साल समिति ने कई तरह की व्यवस्थाएं की हैं ताकि लोगों को परेशानी ना हो.

गरियाबंद से 3 किलो मीटर दूर घने जंगलों के बीच बसा है ग्राम मरौदा। सुरम्य वनों एवं पहाडियों से घिरे अंचल में प्रकृति प्रदत्त विश्व का सबसे विशाल शिवलिंग विराजमान है। एक ओर जहां महाकाल और अन्य शिवलिंग के आकार के छोटे होते जाने की खबर आती है वहीं एक शिवलिंग ऐसा भी है जिसका आकार घटता नहीं बल्कि हर साल और बढ़ जाता है। यह शिवलिंग प्राकृतिक रूप से निर्मित है। हर साल महाशिवरात्रि और सावन सोमवार को लंबी पैदल यात्रा करके कांवरिए यहां पहुंचते हैं। छत्तीसगढ़ के गरियाबंद जिले में स्थित इस शिवलिंग को यहां भूतेश्वरनाथ के नाम से पुकारा जाता है। जिसे भकुर्रा भी कहा जाता है द्वादश ज्योतिर्लिंगों की भांति छत्तीसगढ़ में से अर्धनारीश्वर शिवलिंग होने की मान्यता प्राप्त है।सबसे आश्चर्यजनक तथ्य यह है कि इस शिवलिंग का आकार लगातार हर साल बढ़ रहा है।संभवतः इसीलिए यहां पर हर साल आने पैदल आने वाले भक्तों की संख्या में लगातार इजाफा हो रहा है। छत्तीसगढ़ी भाषा में हुकारने की आवाज को भकुर्रा कहते हैं, इसी से छत्तीसगढ़ी में इनका नाम भकुर्रा पड़ा है।

कब हुई थी स्थापना : इस मंदिर की खोज लगभग तीस साल पहले हुई थी, जब चारों तरफ घने जंगल थे. इन घने जंगलों के बीच मौजूद एक छोटे से टीले से, आसपास के गांव वालों को बैल के हुंकारने की आवाज आती थी. लेकिन जब ग्रामीण नजदीक जाते तो उन्हें कोई भी जानवर नहीं दिखता.धीरे धीरे ग्रामीणों की आस्था टीले के प्रति जागृत हुई. सभी लोगों ने टीले को शिव का रूप मानकर पूज करना शुरू किया. आज वही छोटा सा टीला एक विशाल शिवलिंग का आकार ले चुका है.

कितनी है शिवलिंग की ऊंचाई : 80 फीट ऊंचा और 290 फीट गोलाई लिए हुए यह विश्व का विशालतम प्राकृतिक शिवलिंग भूतेश्वर नाथ है. 1959 में प्रकाशित कल्याण पुस्तिका में भी इसका उल्लेख है. बताया जाता है कि शिवलिंग जब तीन फीट का था, तब से इसका पूजा पाठ शुरू हुआ. इसके बाद से शिवलिंग का आकार बढ़ने लगा. कई बार शिवलिंग के आकार को नापा जा चुका है. हर बार इसका आकार पिछली बार के मुकाबले ज्यादा होता है

दिसंबर माह की शुरुआत आज से हो चुकी है और नए महीने में व्रतों और त्योहारों का भी सिलसिला शुरू हो गया है. वैसे तो मार्गशीर्ष माह ही चल रही है. मार्गशीर्ष माह के कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी के दिन मासिक शविरात्रि मनाई जाती है. इस बार 2 दिसंबर, गुरुवार के दिन मासिक शिवरात्रि का व्रत किया जाएगा. इस दिन माता पार्वती और शिव जी दोनों की पूजा की जाती है. इस दिन रात्रि पूजा का विशेष महत्व है.

मान्यता है कि इस दिन रात के समय सोना नहीं चाहिए. शिवरात्रि के व्रत के दिन रात में जागरण कर भगवान शिव की उपासना की जाती है. ऐसा करने से व्यक्ति के बड़े से बड़े काम भी बन जाते हैं. कहते हैं कि जिन लोगों को विवाह में बाधाएं आ रही हैं, और वैवाहिक जीवन कष्टमय हो रहा है, ऐसे लोगों को भी मासिक शिवरात्रि का व्रत रखने की सलाह दी जाती है. मान्यता है कि मासिक शिवरात्रि के दिन महादेव और माता पार्वती की पूजा-अर्चना करने से विवाह से जुड़ी तमाम समस्याओं से छुटकारा मिलता है. आइए जानते हैं मासिक शिवरात्रि के दिन किन उपायों को किया जा सकता है.

अगर आप शादी के लिए योग्य पार्टनर की तलाश कर रहे हैं, तो शिवरात्रि के दिन विधि पूर्वक भगवान शिव और पार्वती का व्रत और पूजन करने से लाभ होगा. फिर रूद्राक्ष हाथ में लेकर‘ॐ गौरी शंकर नमः’ मंत्र का जाप कम से कम 108 बार करें. इसके बाद रुद्राक्ष को गंगाजल से साफ करके लाल धागे में डालकर धारण कर लें. इसे तब तक धारण करना है जब तक मनोकामना पूरी न हो जाए. रात में भी शिव और पार्वती के इस मंत्र का जाप करने से जल्द ही मनोकामना पूर्ण होगी.

अगर किसी व्यक्ति के वैवाहिक जीवन में किसी तरह की कोई समस्या आ रही है, तो मासिक शिवरात्रि के दिन शिव-पार्वती की शादी की तस्वीर घर में लाकर पूजा के स्थान पर लगाएं. इस तस्वीर की नियमित रूप से पूजा करें और रुद्राक्ष की माला से ‘हे गौरी शंकर अर्धागिंनी यथा त्वं शंकर प्रिया तथा माम कुरू कल्याणी कान्त कान्ता सुदुर्लभम्’ मंत्र का 108 बार जाप करें. नियमित रूप से ऐसा करने से जीवन में सभी समस्याओं का अंत होगा.

अगर विवाह को लेकर बार-बार किसी तरह की अड़चन आ रही है, तो शिवरात्रि के दिन भगवान शिव के मंदिर में 5 नारियल ले जाएं. शिवलिंग के समक्ष आसन पर बैठें और शिव जी का जलाभिषेक करें. उन्हें चंदन, पुष्प, धतूरा आदि अर्पित करें. इसके बाद ‘ॐ श्रीं वर प्रदाय श्री नमः’ मंत्र का 5 माला जाप करें. इसके बाद सभी नारियल शिव जी को अर्पित कर दें. इससे विवाह में आ रहीं अड़चनें कुछ ही समय में दूर हो जाएंगी. 

अम्बागढ़। क्षेत्र के ग्राम भनसुला में शादी समारोह चल रहा था। शादी की तमाम तैयारियां पूरी हो चुकी थी। बारात भी पुरे उत्साह के साथ जाने को तैयार थी। तभी कुछ ऐसा हुआ की खुशनुमा माहौल बदल गया।
दरअसल यह मामला अम्बागढ़ चौकी से पांच किलोमीटर दूर भनसुला गांव का है, जहां से बैंड बाजा और बारात के साथ बाराती ग्राम जोशीलमती थाना गैंदाटोला पहुंचने वाले थे। तभी दूल्हा टोमन सिन्हा फ़रार हो गया।
दुल्हन पक्ष के लोग दूल्हे और बारातियों के स्वागत की तैयारी कर रहे थे। पर तभी अचानक बारात निकलने से पहले दूल्हा सुबह से फरार हो गया। जिससे दोनों परिवार में शादी के समारोह के बीच हड़कंप मच गया है। अचानक दूल्हे के फरार हो जाने से दोनों परिवारों मे मेहमान से लेकर घर वालो के होश उड़े हुए हैं। इधर पूरा मामला अंबागढ़ चौकी पुलिस के पहुंचा है, जहां दूल्हे का आखिरी लोकेशन राजनांदगांव पोस्ट ऑफिस बताया जा रहा है। अब पुलिस दूल्हे को तलाशने में जुटी हुई है। 

नगरी: धमतरी जिले की सिहावा क्षेत्र की वनांचल और आदिवासी बाहुल्य समुदाय की ऐसा क्षेत्र, जहां कभी बस्तर राजघराने का सीमा हुआ करता था। मगर परिवर्तन की दौर में वर्तमान में,यह क्षेत्र बस्तर से अलग हो चुका है।बहरहाल इस इलाके के आदिवासी समुदाय,आज भी बस्तर राज परिवार की देव परंपरा प्रतिवर्ष निभाते आ रहे हैं।जिस तरह से इंसान अगर असंवैधानिक कार्य करते हैं और उनका परिणाम उन्हें न्यायिक हिरासत से गुजरना पड़ता है उसी प्रकार,ऐसा पारंपारिक देव अदालत जहां इष्ट देवी देवताओं के ग़लत की सज़ा देवी देवताओं के न्यायाधीश जिन्हें भंगाराव माई के नाम से लोग मानते हैं उनकी न्यायालय में खड़ा होना पड़ता है,हमारे और आपके लिए ये बात भले ही चौंकाने वाली बात हो,मगर छत्तीसगढ़ के धमतरी जिले के आदिवासी समाज के लिए ये बात पुरखों से चली आ रही है। भंगाराव देवी के प्रमुख गायता घुटकले निवासी प्रफुल्ल सामरथ और स्थानीय देव गायता चैतराम मरकाम लिखमा निवासी ने बताया आदिवासी समाज की रुढ़िजन्य देवप्रथा परंपरा अनुसार कुलदेवी-देवताओं को, भी अपने आप को साबित करना पड़ता है वो भी बाकायदा अदालत लगाकर। ये अनोखी अदालत ‘भंगाराव माई के दरबार’ में लगती है

भंगाराव माई का दरबार धमतरी जिले के कुर्सीघाट बोराई मार्ग में भादो के शुरुआती महीने में लगते हैं।बस्तर राजघराने से चली आ रहा सदियों पुराने,इस दरबार को देवी-देवताओं के न्यायालय के रूप में जाना जाता है। ऐसा माना जाता है कि भंगाराव की मान्यता के बिना देव सीमा में स्थापित कोई भी देवी-देवता कार्य नहीं कर सकते।

हर साल भादों के महीने में आदिवासी देवी-देवताओं के न्यायधीश भंगा राव माई का जात्रा होता है.इस वर्ष भी बड़े ही धूमधाम से बाजागाजा के साथ लिखमा घुटकल से विधि विधान से कुल देवता की सेवा अर्जी उपरांत देवी देवताओं का आगमन भंगाराव देव ठाना जात्रा में सम्मिलित हुए। जहां दर्शन और मनोकामनाएं को लेकर कई हजारों की संख्या में धमतरी,उड़ीसा और बस्तर के श्रद्धालु जात्रा में पहुंचे।

चर्चा के दौरान देव परिवार के प्रमुख महरू राम मरकाम,पुनाराम सामरथ,दुलार सामरथ,आरके सामरथ, गंगाराम सामरथ,उदेराम सामरथ,मंगऊ राम सामरथ,बीजूराम मरकाम,फूलसिंग साक्षी,राम सामरथ,जगत सामरथ,मिश्रीलाल नेताम,ईश्वर नेताम,मनोज साक्षी जिनकी अगुवाई में जात्रा की विधि विधान पुर्वक सेवा अर्जी से देव कार्य का,परंपरा अनुसार शुभारंभ हुई।जात्रा के दौरान सोलह परगना सिहावा,बीस कोस बस्तर और सात पाली उड़ीसा के देवी-देवता जात्रा में सम्मिलित हुए।वहीं इस देवजात्रा में महिलाओं का शामिल होना परंपरा अनुसार वर्जित है।

आदिवासी समाज की पुरातन मान्यता है उनकी अपनी देव पद्धति है अपनी देवी-देवताओं की सेवा अर्जी परंपरा अनुसार करते हैं अपनी हर समस्याओं को उनके सामने रखते हैं,ताकि उन पर किसी तरह की विपत्ती न आए मगर जब देवी-देवता उनकी समस्याओं पर खरा नहीं उतरते, यूं कहें कि अपने कर्तव्यों का निर्वहन नहीं कर पाते या असफ़ल हो जाते हैं तो गायता पुजारी व ग्रामीण जनों की शिकायत के आधार पर भंगाराव माई के अदालत में देव को कठघरे में खड़ा कर दिया जाता है।जहां इनकी सुनवाई होती है, अगर आरोप लगते हैं या दोषी पाए जाते हैं तो अराध्य देवी देवताओं को भी सज़ा मिलती है. आदिवासी समाज की परेशानियां दूर नहीं कर पाते तो उन्हें दोषी माना जाता है।भंगाराव की उपस्थिति में कई गांवों से आए,देवी-देवताओं की एक-एक कर देव प्रथा अनुसार देव प्रथा अनुसार शिनाख़्त किया जाता हैं.

फिर देव परिसर में ही अदालत लगती है. देवी-देवताओं पर लगने वाले आरोपों की गंभीरता से सुनवाई होती है. आरोपी पक्ष की ओर से दलील पेश करने सिरहा, पुजारी,गायता,माझी, पटेल आदि ग्राम के प्रमुख भी उपस्थित होते है। दोनों पक्षों की गंभीरता से सुनवाई के पश्चात आरोप सिद्ध होने पर तत्काल फ़ैसला भी सुनाया जाता है,देव परिसर के कुछ दूरी पर एक नाला है.इसे आम भाषा में कारागार भी कह सकते है। दोष साबित होने पर देवी-देवताओं के लाट,बैरंग,आंगा,डोली आदि को इसी नाले में रवानगी कर दिया जाता है इस तरह से देवी-देवताओं को सजा दी जाती है.

और इस जात्रा के पश्चात ही आदिवासी समाज की प्रमुख पर्व नवाखाई मनाने का दिन तिथि देव आदेशानुसार निर्धारित होती है।
क्षेत्र के जिला पंचायत सदस्य मनोज साक्षी क्या कहते हैं जात्रा को लेकर,, आदिवासी समुदाय वास्तव में प्रकृति और पुरखा पेन शक्ति के पूजक हैं और भंगाराव देवी की जात्रा को अनादिकाल से यह देव परंपरा को सिहावा परगना,उड़ीसा और बस्तर के आदिवासी समुदाय निभाते आ रहे हैं। 

गरियाबंद जिला: भूतेश्वर महादेव की ऊंचाई में बढ़ोतरी की कहानी

गरियाबंद जिला, जो छत्तीसगढ़ की राजधानी से केवल 90 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है, इसमें स्थित है ग्राम मरौदा का वन्यजीवी क्षेत्र, जहां प्राकृतिक शिवलिंग भूतेश्वर महादेव स्थित है। इस शिवलिंग की ऊंचाई की वजह से यह धार्मिक स्थल पूरे विश्व में मशहूर हो रहा है। भकुर्रा महादेव के नाम से भी जाना जाता है, जो अर्धनारीश्वर के स्वरूप में भी प्रसिद्ध है।

शिवलिंग की ऊंचाई को लेकर ग्राम मरौदा के भूतेश्वर महादेव के पुजारी रामांधार का कहना है कि हर सावन मास में कांवड़ियों द्वारा भूतेश्वर महादेव की पूजा-अर्चना की जाती है। महाशिवरात्रि पर इस शिवलिंग की ऊंचाई की मापदंड की जाती है।

भूतेश्वर महादेव संचालन समिति से जुड़े मनोहर लाल देवांगन ने बताया कि भूतेश्वर महादेव को भकुर्रा महादेव भी कहा जाता है। यह विश्व का पहला ऐसा शिवलिंग हो सकता है, जिसकी ऊंचाई हर साल बढ़ती है। इस स्थान पर 17 गांवों की समिति द्वारा सेवा कार्य संचालित किया जाता है।

भूतेश्वर महादेव की ऊंचाई के विवरण को 1952 में प्रकाशित कल्याण तीर्थांक के पृष्ठ क्रमांक 408 में दर्ज किया गया है। उसमें इस शिवलिंग की 35 फीट की ऊंचाई और 150 फीट का व्यास उल्लेखित है। 1978 में इसकी ऊंचाई को 40 फीट बताया गया है। 1987 में यह 55 फीट बढ़ी और 1994 में थेडोलाइट मशीन के माध्यम से नापने पर इसकी ऊंचाई 62 फीट और व्यास 290 फीट पाया गया। वर्तमान में इस शिवलिंग की ऊंचाई 80 फीट बताई जा रही है।

छत्तीसगढ़ के इतिहास ज्ञानी, डॉ. दीपक शर्मा के मुताबिक, इस शिवलिंग पर छूरा क्षेत्र के जमींदारों ने कभी हाथी पर चढ़कर अभिषेक किया करते थे। शिवलिंग पर एक छोटी सी दरार भी होती है, जिसे कई लोग अर्धनारीश्वर के स्वरूप मानते हैं। मंदिर परिसर में छोटे-छोटे मंदिर भी स्थापित हैं।

पहले यहां नंदी की भकुर्राहट सुनाई देती थी, जिसके कारण इसे भकुर्रा के नाम से जाना जाता है। आजादी से पहले यहां घने जंगल फैला हुआ था। मरौदा गांव में एक लगभग 3 फीट ऊंची पत्थर की शिवालय जैसी चीज थी, जिसे लोगों ने भकुर्रा महादेव के नाम से पुकारा। जब शिवलिंग बढ़ने लगा, तब इसके प्रताप की जानकारी मिली। भकूर्रन के ध्वनि को नंदी का भकुर्राना माना गया। इसके बाद से यहां का नाम भकुर्रा महादेव के रूप में प्रचलित हो गया।
 

 लक्ष्मणेश्वर महादेव मंदिर छत्तीसगढ़ की राजधानी रायपुर से १२० कि॰मी॰ तथा संस्कारधानी शिवरीनारायण से ३ कि॰मी॰ की दूरी पर बसे खरौद नगर में स्थित है। यह नगर प्राचीन छत्तीसगढ़ के पाँच ललित कला केन्द्रों में से एक हैं और मोक्षदायी नगर माना जाने के कारण इसे छत्तीसगढ़ की काशी भी कहा जाता है।

 प्राचीन काल में छत्तीसगढ़ "दक्षिण कोशल" के नाम से जाना जाता था। सभी ऐतिहासिक शिलालेख, साहित्यिक और विदेशी यात्रियों के लेखों में, इस क्षेत्र को दक्षिण कोशल कहा गया है। आधिकारिक दस्तावेज में "छत्तीसगढ़" का प्रथम प्रयोग १७९५ में हुआ था।

राज्य में वर्तमान अनुमानित जनसंख्या 3 करोड़ 22 लाख है, इसलिए ओबीसी 41 प्रतिशत के साथ सर्वाधिक हो गए हैं।

राज्य में वर्तमान अनुमानित जनसंख्या 3 करोड़ 22 लाख है, इसलिए ओबीसी 41 प्रतिशत के साथ सर्वाधिक हो गए हैं।

चिंगरा पगार जलप्रपात: मनोहारी दृश्य और आकर्षण से भरपूर पिकनिक स्थल

चिंगरा पगार वाटरफॉल का मनोहारी दृश्य और आकर्षण आपको बेहद पसंद आएगा। यहां लोग अपने पिकनिक के साथ आकर्षक रील्स बनाते नजर आएंगे। रायपुर के आसपास स्थित प्रमुख और श्रेष्ठ पिकनिक स्थलों में इस जलप्रपात का भी नाम होता है।

गरियाबंद जिला पर्यटन के दृष्टिकोण से बहुत समृद्ध है। यहां आपको हर जगह सुंदर पहाड़ियां देखने को मिलेंगी। छत्तीसगढ़ में चित्रकोट और तीर्थगढ़ जलप्रपात जैसे कई जलप्रपात अपनी पहचान बना चुके हैं। आज हम गरियाबंद जिले के चिंगरा पगार जलप्रपात की बात कर रहे हैं, जो अपने मनोहारी दृश्य के कारण लोगों को आकर्षित करता है।

यह जलप्रपात महासमुंद जिले से 64.4 किलोमीटर और रायपुर से 90 किलोमीटर दूर गरियाबंद जिले में स्थित है। चिंगारा गांव के कारण इसे चिंगारा जलप्रपात के नाम से भी जाना जाता है।

जलप्रपात के साथ एक पिकनिक स्थल भी है

युवाओं के बीच यह वाटरफॉल बहुत लोकप्रिय है। यहां के मनोहारी दृश्य और आकर्षण आपको बेहद पसंद आएंगे। अधिकांश लोग यहां पिकनिक के साथ इंस्टाग्राम पर रील्स बनाते हुए नजर आएंगे। रायपुर के आस-पास स्थित प्रमुख और श्रेष्ठ पिकनिक स्थलों में इस जलप्रपात का भी नाम आता है। यह जलप्रपात एक पिकनिक स्थल भी है। कई लोग इस जगह पर पिकनिक के लिए आते हैं। पानी की उचित व्यवस्था के कारण इस पिकनिक स्थल का प्रशंसा किया जाता है। वाटरफॉल में पिकनिक के लिए सर्वोत्तम स्थान है।

पूरे साल भीड़ रहती है

चिंगरा पगार जलप्रपात बहुत ही सुंदर है और यहां पूरे साल लोगों की भीड़ लगी रहती है। ज्यादातर बारिश के समय इस जगह पर लोगों की भीड़ देखने योग्य होती है। जंगल से आने वाला पानी पहाड़ की ऊंचाई से गिरकर खूबसूरत चिंगरा पगार का निर्माण करता है। इसकी सुंदरता को देखने के लिए बाहर से लोग यहां आते हैं। चिंगरा पगार जलप्रपात तक पहुँचने के लिए सड़क मार्ग उपलब्ध है। यह सड़क से लगभग 3 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है और जलप्रपात तक पहुँचने के लिए 500 मीटर पैदल चलना होता है।

चैथुरगढ़ (लाफागढ़) कोरबा शहर से लगभग 70 किलोमीटर दूर स्थित है। यह पाली से 25 किलोमीटर उत्तर में है और पहाड़ी की चोटी पर 3060 फीट की ऊंचाई पर स्थित है। इसका निर्माण राजा पृथ्वीदेव प्रथम ने करवाया था। पुरातत्वविद इसे सबसे मजबूत प्राकृतिक किलों में से एक मानते हैं। चूँकि यह मजबूत प्राकृतिक दीवारों से सुरक्षित है, इसलिए केवल कुछ जगहों पर दीवारें बनाई गई हैं। किले के तीन मुख्य प्रवेश द्वार हैं जिन्हें मेनका, हुमकारा और सिंहद्वार नाम दिया गया है।

पहाड़ी की चोटी पर 5 वर्ग किलोमीटर का एक मैदानी क्षेत्र है, जहाँ पाँच तालाब हैं। जिनमें से तीन हमेशा पानी से भरे रहते हैं।यहाँ प्रसिद्ध महिषासुर मर्दिनी मंदिर स्थित है। गर्भगृह में महिषासुर मर्दिनी की 12 भुजाओं वाली मूर्ति स्थापित है। मंदिर से 3 किलोमीटर दूर शंकर गुफा स्थित है। सुरंगनुमा यह गुफा 25 फीट लंबी है। गुफा का व्यास बहुत छोटा होने के कारण इसमें रेंगकर ही प्रवेश किया जा सकता है।

चैथुरगढ़ की पहाड़ियाँ अपनी प्राकृतिक सुंदरता और रोमांचकारी अनुभवों के लिए प्रसिद्ध हैं। यहाँ कई प्रकार के जंगली जानवर और पक्षी पाए जाते हैं। SECL ने यहाँ पर्यटकों के लिए एक विश्राम गृह का निर्माण किया है। मंदिर ट्रस्ट ने पर्यटकों के लिए कुछ कमरे भी बनाए हैं।नवरात्रि के दौरान यहाँ विशेष पूजा-अर्चना की जाती है। 

रायपुर: छत्तीसगढ़, छत्तीसगढ़ी, लोक-कला, लोक-रंग से अगर दुनिया के कई देश परिचित हैं तो उसकी एक बड़ी वजह हबीब साहब रहे हैं. वही हबीब साहब जिनकी आज 100वीं जयंती है. आज विशेष मौके पर एक बार फिर हबीब साहब को सुरता(याद) कर रहे हैं. एक ऐसे महान कलाकार जिन्होंने छत्तीसगढ़ की धरा में जन्म लिया और यहां की मिट्टी की खुशबू को देश-दुनिया में पहुंचाने का काम किया. अपनी अद्भुत नाट्य शैली के लिए विश्व विख्यात रहे हबीब तनवीर रायपुर के रहने वाले थे. प्रदेश के मुख्यमंत्री भूपेश बघेल ने हबीब तनवीर जी की 100वीं जयंती पर उन्हें नमन किया है.

सीएम भूपेश बघेल ने ट्वीट कर लिखा है कि ‘छत्तीसगढ़ के गौरव, अंचल की कला को राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय मंचों तक पहुंचाने वाले प्रसिद्ध रंगकर्मी स्व. हबीब तनवीर जी की जयंती पर हम सब उनका पावन स्मरण करते हैं. राज्य शासन द्वारा रंगकर्म के क्षेत्र में हबीब तनवीर जी के योगदानों को अक्षुण्ण बनाये रखने के लिए उनके नाम से पुरस्कार प्रदान करने की भी घोषणा हमने की है. हबीब तनवीर जी को कई अवार्ड एवं वर्ष 2002 में पद्म विभूषण सम्मान मिला. वे 1972 से 1978 तक राज्यसभा सांसद भी रहे. उनका नाटक चरणदास चोर, एडिनवर्ग इंटरनेशनल ड्रामा फेस्टीवल (1982) में पुरस्कृत होने वाला ये पहला भारतीय नाटक गया. उनकी प्रमुख कृतियों में आगरा बाजार (1954) चरणदास चोर (1975) शामिल है.’

हबीब तनवीर जी का जीवन परिचय

हबीब साहब का जन्म 1 सितंबर 1923 को बैजनाथ पारा में हुआ था. तनवीर साहब ने स्कूली शिक्षा रायपुर से और स्नातक की उपाधि नागपुर से ली. इसके बाद उन्होने एमए की पढ़ाई अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय से पूरी की. बचपन से कला के प्रति आकर्षित रहने वाले हबीब साहब ने एमए की शिक्षा लेने के बाद खुद को पूरी तरह से थियेटर के लिए समर्पित कर दिया. उन्होंने भारत के साथ-साथ कई देशों की यात्राएं की और दुनिया भर के रंगकर्म का अध्ययन किया. नाट्य विधा की बारीकियों को समझने के बाद हबीब साहब ने भोपाल में नया थियेटर के नाम से नाट्य संस्था की स्थापना की.

नया थियेटर के जरिए उन्होंने नाट्य यात्रा प्रारंभ की. इस यात्रा के दौरान उन्होंने यह महसूस किया कि छत्तीसगढ़ की लोक-कला, लोक-रंग को दुनिया के सामने भव्य मंचों में लाया जाए. लिहाजा उन्होंने प्रदेश भर से नाचा कलाकारों को इक्कट्ठा किया. उन्होंने लोक कलाकारों को नया थियेटर में शामिल कर अपनी नई पारी की शुरुआत की. इस दौरान उन्होने मिट्टी की गाड़ी नाटक का निर्देशन किया. यह संस्कृत में लिखित नाटक का छत्तीसगढ़ी रूपांतरण था, जो उनका पहला महत्वपूर्ण छत्तीसगढ़ी नाटक बना.

बताते हैं कि नाचा कलाकारों को साथ लेकर जब हबीब साहब देश-दुनिया की यात्रा पर निकले तो दुनिया भर के नाट्य प्रेमी प्राचीन लोक नाट्य शैली को देखकर दंग रह गए. जिस तरह से एक जौहरी पत्थर को तराशकर उसे चमकदार हीरा बना देता है, कुछ इसी तरह से हबीब साहब ने नाचा के कलाकारों को तराशकर उन्हें नाट्य मंचों का हीरा बनाने का काम किया था. उन्होने दुनिया को छत्तीसगढ़ की रंग-परंपरा, छत्तीसगढ़ के रंगकर्मियों की कलाकारी और यहां की समृद्ध संस्कृति को दिखाया.

तनवीर साहब के जीवन के बीच एक महत्वपूर्ण जानकारी जिसे साझा करना जरूरी है वह है दाऊ मंदराजी. छत्तीसगढ़ी नाचा-गम्मत में जहां दाऊ मंदराजी, रामचंद्र देशमुख का नाम लिया जाता है, वहीं नाचा-गम्मत को नाचा कलाकारों के साथ उसे रंगकर्म के रूप में विश्व विख्यात बनाने का श्रेय हबीब तनवीर को जाता है. हबीब तनवीर ने आगरा बाजार, मोर नाँव दामाद गांव के नाँव ससुराल, चरनदास चोर, बहादुर कलारिन, राजरक्त से जैसे कई चर्चित नाटको का निर्देशन किया. ये वो नाटक थे जिसने छत्तीसगढ़ और छत्तीसगढ़ के कलाकारों की पहचान पूरी दुनिया में कराई.

छत्तीसगढ़ी भाषा में निर्मित चरन दास चोर नाटक इतना प्रसिद्ध हुआ कि पूरी दुनिया ने जाना की छत्तीसगढ़ की नाचा रंग-परंपरा कितना समृद्ध और विशाल है. चरन दास चोर में चोर की भूमिका अदा करने वाले स्वर्गीय पद्मश्री गोविंद राम निर्मलकर को रंगकर्मियों के बीच एक बड़े मंचीय नायक के रूप में उभार दिया.

हबीब साहब के कुछ प्रमुख छत्तीसगढ़ी नाटक

चरनदास चोर, बहादुर कलारिन, मोर नाँव दमाद, गाँव के नाँव ससुराल, मिट्टी की गाड़ी
छत्तीसगढ़ी लोक-गीतों, पहनावा का विशेष प्रयोग

हबीब साहब के नाटकों की एक सबसे बड़ी विशेषता यह रही है कि उन्होंने अपने अधिकतर नाटकों में छत्तीसगढ़ी लोक गीतों और पहनावा का प्रयोग किया. छत्तीसगढ़ी नाटकों में यह प्रयोग तो देखने में मिलता ही है, हिंदी के कई नाटकों में भी उन्होंने छत्तीसगढ़ी लोक गीतों का समावेश किया. हबीब साहब के नाटकों में पंथी, पंडवानी, भरथरी, गौरा-गौरी, जस गीतों का विशेष आकर्षण देखने को मिलता है. इसके साथ ही उन्होंने करमा और ददरिया के कई पारंपरिक गीतों को अपने नाटकों में भरपूर स्थान दिया है.

वास्तव में हबीब साहब रंग-मंच के महानायक थे. ऐसे महान कलाकार को आज हम उनके जन्मदिवस पर सादर नमन करते हैं.